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 行秀禅师（1166—1246年），俗姓蔡，河内（河南怀庆）人。俗姓蔡，号万松老人。他与当时江南的天童如净并称为曹洞宗二大宗匠，其虽主禅学，但精通华严、推重净土，还是金代净土宗五大领袖之一。他写的《评唱天童正觉和尚颂古从容庵录》是当时禅宗名著。万松行秀的门人之中，第一个做了少林寺住持的是东林志隆，他于兴定年间（1217—1224年）住持少林寺。关于东林志隆的事迹，在僧传和碑塔里都没有记载，只有从耶律楚材和元好问的诗词里才能发现关于东林志隆的若干片段。

与东林志隆友谊颇深的元好问，前后在嵩山住了九年，他的作品中就多次提及志隆。《少林药局记》也正是元好问所作，其中写道：兴定四年（1220年），有大施主寇彦温等百家大户施财、施黄金等，愿作百年之斋，住持志隆效仿青州希牟和尚的做法，在少林寺设立“药局”一所，采购了治疗常见疾病的药物，选了僧德和僧达两个做事细致、管理周密、又不贪财的和尚来管理，免费供寺内外病人取用，受到了群众们的欢迎。

元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221年）进士，不就选；正大元年（1224 年），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231年）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，《少林药局记》就收录在《遗山集》中。